toukokuu


Maaliskuu:
Viime yönä oli pakkasta. Joki oli jäätynyt uudestaan. Sen pinnalle oli yön aikana tullut ohut kirkas lasinen pinta, jonka päälle oli satanut puuterilunta. Aivan kuin joki olisi saanut sokerikuorrutuksen. Ei ole ollut näin koleaa maaliskuuta koskaan, ajattelin. Muistiin ei ole luottamista, edes maaliskuun säiden suhteen. Tämän päiväkirjan kirjausten mukaan maaliskuut ovat olleet melkolailla samankaltaisia.

https://takapihantarhuri.wordpress.com/category/maaliskuu/page/3/

tulppaanit
Huhtikuu:
Alkamassa on seitsemäs vuosi palstaelämää. Tämän vuoden palstan numerossakin on seitsemän. Luvun seitsemän sanotaan olevan myyttinen luku. Satujen, tarinoiden ja legendojen perusluku, pyhä luku. Vanhat tarinat ovat ihmiskunnan viestejä kaukaisesta maailmasta. Tarinat ja niihin liittyvät merkitykselliset luvut elävät edelleen kertomuskulttuurissa, kirjallisuudessa ja muussa taiteessa.

jaloleinikko_mukula

Ja arjessa. Viikonpäiviä on seitsemän. Pyhäpäivä on seitsemäs päivä. Levon päivä.  Levollinen vuosi palstaelämästä, koska sen hoitoa rajoittavat elämässä juuri nyt eteen tulevat muut elämänasiat, joten tänä kesänä ei huhkita niin rajusti ja reippaasti kuin edellisinä vuosina. Mutta palsta on ja pysyy.

Joku kolmesta kauniista.

Joku kolmesta kauniista.

Toukokuu:

Se semmoinen kammotus kuin some.
Sosiaalisen median käyttöä ovat yhä tekstiviestit (maksuton versio: whatsapp), skype (maksuton puhelin) ja sähköpostit (kirjeitä ystäviltä ja ystäville). Ne ovat sosiaalista yhteydenpitoa, aivan kuten lankapuhelin aikoinaan ja kirjeet sekä postikortit. Tekstiviesti on ollut pitkäikäinen it- innovaatio, jota suunnittelijat eivät edes alunperin suunnitelleet yleiseen käyttöön. Ihmiset vain ottivat sen omaan käyttöönsä.

jaloleinikki_2

Puutarhatietoutta saa runsaasti avoimesta verkosta, sen lisäksi sitä saa ja voi jakaa erilaisten sovelluksien avulla ihmiseltä toiselle. Tuntemillani puutarhaihmisillä on jokin älylaite ja joku sadoista sosiaalisen median sovelluksista käytössään. FB -sovellustakin voi käyttää monin tavoin ja moniin tarkoituksiin. Sen voi muokata omiin käyttötarpeisiin sopivaksi ja rajata pois kaikki epäoleellinen, turha ja tarpeeton. Märehtiminen ei hyödytä talouskasvua, mutta ei siitä ole hyötyä kansantalouden ison kuvan – makrotalouden – ulkopuolellakaan. Mikrotaloudet todennäköisesti selviävät paremmin. Aina.

bofapeldoorn_1

Lankapuhelin ja mustavalko-tv aikakautena vihaviestejä lähettelevä tuhrasi sormensa erikeepperiin liimatessaan kirjaimia vihaviestiinsä, se kirjekuorikin oli ostettava itse ja postimerkki. Nyt häirikköihminen käyttää tohinaansa tietokonettaan. Jokainen joka on saanut outoja viestejä tai raivokkaita purkauksia sähköpostiinsa tietää ihmistyypin.

bofapeldoorn_2
Some on sosiaalisuutta ja yhteydenpitoa, ei sen kummallisempaa. Ja kieli, se on kommunikaatiota, siltojen rakentamista ihmisten välillä. Merkitysten silloilla kohtaamme, jos koskaan. Sanojen siltaa pitkin eteenpäin.

Mainokset

Taide on kommunikaatiota. Se kommunikoi vain ja ainoastaan ihmisten kesken. Ellei kirjallisuus kommunikoi lukijan kanssa, niin mitä se on? Katselin, kuuntelin ja mietiskelin mitä kirjailijat halusivat toisilleen sanoa, ja ehkä siinä sivussa myös yleisölleen (hah!). Lit Helsinki.

En ole vielä kaikkia keskusteluja katsonut, enkä aio, koska osa niistä on täyttä soopaa ja saippuaa. Jörn Donner – Lena Andersson oli kiinnostava, ja kaikkein mielenkiintoisimpia ovat suomalaiset, jotka ovat sukujuuriltaan muualta  ja muualtatulleita.

Aika iso osa suomalaisista on nimittäin siirtolaisten, pakolaisten, maahanmuuttajien, merimiesten, sotilaiden, kauppamiesten, shemeikkojen ja muiden ”muunmaalaisten” jälkeläisiä. Juhani Aho kuvaa muukalaispelkoa romaanissaan Juha, joka ilmestyi vuonna 1911. Romaanin syntyyn liittyy Ahon oma elämänkohtalo. Hän on mies, joka ei ymmärrä, että naiset ovat läpi historian olleet uskottomia, jopa omille aviomiehilleen. Aikoina ennen ehkäisyä tai abortin mahdollisuutta naiset saattoivat tulla raskaiksi omista seksuaalisista pikkuiloistaan. En pidä tästä aikakaudesta, jossa on noussut pinnalle hyvin konservatiivis-patriarkaalinen asenne naisia ja sukupuolten tasa-arvoa kohtaan.

myskikurpitsa
Kannattaa lukea. Anita Konkka: Naisten kirjoittamisesta

Mehiläisyhteisö lähettää joka kevät tiedustelijansa tutkimaan erilaisia paikkoja, jonne voisi mahdollisesti rakentaa mehiläisyhteisön. Parvekkeella kävi neljä mehiläistä yhtenä päivänä. Olen onnistunut neuvotteluissani tiedustelupartioiden kanssa, joten ne eivät ole rakentaneet yhteisöä parvekkeelleni.

Ihmisyhteisöjä, yhteiskuntia, ei voi suoraan verrata eläinyhteisöihin. Ihminen ei ole eläin eikä kasvi vaan ihminen. Yhteiskunta joko ottaa huomioon vallitsevan ympäristön ja luonnonolot tai sitten ei. Suomessa ihmisasumusten rakentaminen on kalliimpaa kuin etelä-euroopassa, koska olosuhteemme ovat toisenlaiset. Ihminen tarvitsee täällä vaatteita ja jalkineita hyvin erilaisiin olosuhteisiin. Vuoden lämpimimmän ja kylmimmän päivän välillä voi olla 60 – 80 asteen ero.

Antoinette-tulppaani

Antoinette-tulppaani

Sosiaalidarwinismista ilahtuva kuvittelee, että ihmisyhteisöt ja tv:n luontodokumentit ovat sama asia. Luontodokumentit eivät ole luontoa vaan ihmisen luomuksia luonnosta. Niiden kuvakerronnan ja dramaturgian tekee ihminen. Luonto ei ole kulttuuria, se ei ole ihmisen luomus. Ihmisen toiminnalla on kyllä vaikutuksensa luontoon ja maapallolla eläviin muihin elollisiin olentoihin.

Arkielämänrytmi on täällä aivan toisenlaista kuin eteläisemmällä pallonpuoliskolla. Vuosilomien karsiminen aiheuttaa täällä suurempaa vastustusta, koska valoisin aikamme kesä on hyvin lyhyt. Me tarvitsemme sen kaiken valon ja usean viikon kesäloman.  Kesät poikkeavat toisistaan. Sen huomaa harrastaessaan puutarhanhoitoa tai pienviljelyä. Sain eilen tiedon, että palstalle voi mennä. Yksivuotiset palstat käännetään kaupungin toimesta ja saa odotella ennen kuin pääsee toteuttamaan itseään multahommissa. Nyt se uurastus ja ilo alkaa.

Antoinette-tulppaanin värinvaihto, eli: takinkääntö.

Antoinette-tulppaanin värinvaihto, eli: takinkääntö.

Seuraava sivu »